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蘇：那些專心致志于每樣東西的存在本身的人，我們是不是必須稱他們為愛智者而

·第一篇 教父

　　朋友，逃到你的孤獨里去吧！我看出你因為大人物的喧鬧而昏惑，因為小人們的針刺而受傷了。

西，具體存在著的精神已經不再理會，因而對它也不復有什么活動和興趣了。如果說，已經不再理會具體存在的那種活動，本身只是不對自己進行概念把握的特殊精神的運動，那么正相反，〔真正的〕知識則是把矛頭指向這樣構成的表象、指向這種熟知的東西的！

　　讓諾蘭更為高興的是，幾乎所有參加綜合學習的學生都在學習上取得了同樣的收獲，大多數以前考試不及格的學生現在都通過了考試。

2020-10-10 黑格爾的最大功績，在于他第一個全面、系統、精密地敘述了辯證法。在馬克思主義出現以前，黑格爾辯證法可以說是最全面、最深刻、最豐富的發展學說。馬克思甚至在獻給父親的詩冊中寫道：“我們已陷進黑格爾的學說。”

2020-10-10 但是我必須更加充分地說明我的意見。我相信各個綱里的群按照適當的從屬關系和相互關系的排列，必須是嚴格系統的，才能達到自然的分類；不過若干分枝或群，雖與共同祖先血統關系的近似程度是相等的，而由于它們所經歷的變異程度不同，它們的差異量卻大有區別；這是由這些類型被置于不同的屬、科、部或目中而表示出來的。如果讀者不憚煩去參閱第四章里的圖解，就會很好地理解這里所講的意思。我們假定從A到L代表生存于志留紀的近似的屬，并且它們是從某一更早的類型傳下來的。其中三個屬（A、F和I）中，都有一個物種傳留下變異了的后代直到今天，而以在最高橫線上的十五個屬（a14到z14）為代表。那么，從單獨一個物種傳下來的所有這些變異了的后代，有血統上、即家系上都有同等程度的關系；它們可以比喻為第一百萬代的宗兄弟；可是它們彼此之間有著廣泛的和不同程度的差異。從A傳下來的、現在分成兩個或三個科的類型組成一個目，然而從I傳下來的，也分成兩個科的類型，組成了不同的目。從A傳下來的現存物種已不能與親種A歸入同一個屬；從I傳下來的物種也不能與親種I歸入同一個屬。可以假定現存的屬F14只有稍微的改變；于是可以和祖屬F同歸一屬，正像某些少數現在仍然生存的生物屬于志留紀的屬一樣。所以，這些在血統上都以同等程度彼此相關聯的生物之間所表現的差異的比較價值，就大不相同了。雖然如此，它們的系統的排列不僅在現在是真實的，而且在后代的每一連續的時期中也是真實的。從A傳下來的一切變異了的后代，都從它們的共同祖先遺傳了某些共同的東西，從I傳下來的一切后代也是這樣；在每一連續的階段上，后代的每一從屬的分枝也都是這樣。但是如果我們假定A或I的任何后代變異得如此之大，以致喪失了它的出身的一切痕跡，在這種情形下，它在自然系統中的位置就喪失了，某些少數現存的生物好像曾經發生過這種事情。F屬的一切后代，沿著它的整個系統線，假定只有很少的變化，它們就形成單獨的一個屬。但是這個屬，雖然很孤立，將會占據它應有的中間位置。群的表示，如這里用平面的圖解指出的，未免過分簡單。分枝應該向四面八方地分出去。如果把群的名字只是簡單地寫在一條直線上，它的表示就更加不自然了；并且大家知道，我們在自然界中在同一群生物間所發見的親緣關系，用平面上的一條線來表示，顯然是不可能的。所以自然系統就和一個宗譜一樣，在排列上是依據系統的；但是不同群所曾經歷的變異量，必須用以下方法來表示，即把它們列在不同的所謂屬、亞科、科、部、目和綱里。

2020-10-10 365天，而

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2020-10-10 　　公元前二世紀后半葉格拉古兄弟所發動的民主運動，引致了一系列的內戰；最后——就象在希臘所常見的一樣——便是ldquo；僭主制rdquo；的確立。看起來令人驚異的是，在希臘只限于很微小的地區上的那些發展，現在竟以這樣巨大的規模而重演。尤里烏斯·凱撒的繼承人與養子奧古斯都以公元前30年至公元后14年在位，他終于結束了內爭和（除了少數的例外）對外的征戰。自從希臘文明開始以來，古代世界第一次享受了和平與安全。